Mañana Goodbye - Máquinas, bocadillos y Salvatore Adamo. Historias de tabacaleras - David Rodríguez, Laura Trafí-Prats | Tabakalera - Donostia / San Sebastián

Máquinas, bocadillos y Salvatore Adamo. Historias de tabacaleras

Cigarreras: métodos y tiempos

Cigarreras: métodos y tiempos

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En paralelo a la construcción colectiva del archivo sobre Tabakalera, hemos organizado un programa de actividades sobre los modos de hacer historia y de construir memoria. En estas dos sesiones abordaremos el archivo como posibilidad de enunciación política.
 

27 de abril: David Rodríguez

David Rodríguez (Tina Paterson) nos dará a conocer el proceso de mediación desarrollado en el 2011 con extrabajadoras de Tabacalera-Madrid, que desembocó en la pieza escénica Cigarreras. Métodos y tiempos.
 

28 de abril: Laura Trafí-Prats / CANCELADO

La investigadora y educadora Laura Trafí-Prats hablará sobre la pedagogía de la escucha y las éticas del cuidado vinculadas al arte contemporáneo.

  • Otros espacios-tiempos para pensar la producción de la subjetividad: Poder de lo común, materialidades feministas y pedagogías de la escucha

Hardt y Negri (2009) sugieren el concepto de poder de lo común para pensar en estructuras de interacción, producción y afecto más allá de la lógica de la propiedad. En esta charla vamos a considerar el poder de lo común desde una aproximación feminista centrada en la cotidianeidad, el cuerpo, el trabajo y el afecto (Ahmed, 2017). Discutiremos cambios históricos en la producción encarnados por el paso de fábrica a centro cultural para pensar en modos de producción que activan lo común a través de lógicas altermodernas en la fábrica, la mediación cultural, y el dispositivo expositivo. Finalmente, conectaremos con el concepto de pedagogía de la escucha (Rinaldi, 2004) para abordar el carácter relacional, material y emocional de la escucha en la mediación. La pedagogía de la escucha se desarrolla en medio de la actividad cotidiana, desarrolla modos de atención que acogen la disonancia, desafía la técnica y los tiempos cronológicos del trabajo y la educación, utiliza la estética, y la materialidad del lenguaje para componer mundos de modos que permiten una producción de la subjetividad alternativa.